“治未病”的萌芽，中国最早可以追溯至殷商时代，《商书·说命中》曰：“惟事事，乃其有备，有备无患。”说明当时古人就意识到预防的重要性。中医治未病思想源于《黄帝内经》，在《黄帝内经·素问》中提出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，明确了未病先防的思想理念。张仲景《金匮要略》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”中进一步提出了治未病的既病防变理论，即治疗疾病时应考虑可能传变的脏腑，采取措施防止传变，被历代医家视为“治未病”的准则。巢元方著《诸病源候论》记载了寒冷地区民间用灸法预防小儿惊风的习俗。《千金蛋方》中说“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医己病之病。”

  吴氏同生堂认为“治未病”包含三方面的内容：未病先防，既病防变，瘥后防复。

  一、未病先防
  未病先防是指在未病之前先行采取各种措施，做好预防工作，以避免疾病的发生。
疾病的发生，主要关系到邪正盛衰。正气不足是疾病发生的主导因素，邪气是发病的重要条件，邪正的盛衰决定疾病的发生、发展和变化的全过程。因此未病先防就必须从增强人体正气，提高抗病能力和防止病邪侵害两方面入手增强正气可以从顺应自然，养性调神，护肾保精，形体锻炼，调摄饮食等方面进行。

顺应自然是指人们要了解和掌握自然界的变化规律，主动地采取养生措施以适应其变化，这样才能使各种生理活动与自然界的节律相应而协调有序，《灵枢》中说：“人与天地相应。”《素问》强调：“阴阳四时者，万物之始终也，生之本也。”同时指出：“春夏养阳，秋冬养阴。”做好养性调神，一是要主动避免来自内外环境的不良刺激，二是要积极提高人体自身心理的调摄能力。护肾保精之法除房事有节外，尚有运动保健，按摩固肾，食疗保肾，针灸药物调治等。形体锻炼可以促进气血流畅，使人体肌肉筋骨强健，脏腑功能旺盛，并可藉形动以济神静，从而使身体康健，益寿延年，同时也能预防疾病。

  二、既病防变
  既病防变指患者或者亚健康人群，疾病已经存在，要趁早诊断，趁早治疗，防止其由浅人深，由表人里，或发生脏腑之间的传变。防止传变包括阻断病传途径与先安未受邪之地两个方面。

  1.阻断病传途径

  疾病都有一定的传变规律和传播途径。邪气侵犯人体后，根据其传变规律，早期诊治，阻断其病传途径，可以防止疾病的深化与恶化。治中风于未发之时，尽早防止其并发肢体障碍、语言障碍等病变。再如，目前患脂肪肝的人数日益增多，部分患者可发展为肝纤维化，甚至肝硬化，如在发现早期便进行及时治疗，可以阻止其进一步发展，这也是既病防变的体现。

  2.先安未受邪之地
  结合中医五行的生克乘侮规律、五脏的整体规律、经络相传规 律等为指导。根据不同病变的传变规律，实施预见性治疗，当可控制其病理传变。


  三、瘥后防复
  “瘥”，是指病愈。患病后疾病初愈，机体正气尚虚，同时邪气未尽，应增强正气，防止疾病复发。瘥后调养不当，有可能旧病复发或滋生他病。《黄帝内经·素问》中就提到“病热少愈，食肉则复”。

  感冒初愈，病人仍需避风寒、多休息、适当锻炼，以增强机体的抗邪能力，否则可能引起反复感冒，或变生其他疾病。再如，急性泄泻病人经治疗排便次数或排便量接近正常后，若不注意正气的保护，调理不当，容易发展为慢性泄泻，导致病程缠绵不断。肿瘤患者通过手术治疗后身体虚弱，而肿瘤化疗药物和放疗在杀灭肿瘤细胞的同时，正常细胞也会被杀伤，导致人体免疫力下降，此时可以通过中药或针灸等疗法提高机体免疫力，防止肿瘤转移、复发。